Los expertos afirman que en los próximos años serán beatificados otros 4.000 mártires del siglo XX en España

Madrid, España, 8 de octubre de 2024 / 07:00 horas

España cuenta con 3.500 beatos mártires de persecución religiosa en el siglo XX, y otros 4.000 podrían ser beatificados en los próximos años, según el padre José Carlos Martín de la Hoz, sacerdote experto en estos procesos.

“Hace unos meses, a petición del Departamento de las Causas de los Santos, se realizó una encuesta, hablando con todos los delegados de las Causas de los Santos en todas las diócesis, y se elaboró ​​una lista de otros 4.000 potenciales beatos. .” Dijo.

“Cuando termine esta obra, que terminaremos dentro de cuatro años, seremos 7.500 mártires, bendecidos en nuestros altares”, explicó Martín de la Hoz, director de la Oficina para las Causas de los Santos del Opus Dei.

Pronosticó el sacerdote durante la presentación del libro en Madrid.Casas del Amor y el Perdón II(“Hogares de Amor y Perdón II”), publicado por la asociación Enraizados en Cristo, que contiene el testimonio de 23 familias conocidas por la devoción y fidelidad de sus miembros hasta el punto de entregar la vida.

Martín de la Hoz subrayó: “Lo más impresionante es que estos 7.500 mártires están bendecidos. Está documentado su martirio, es decir, murieron por odio a la fe, y está documentado que murieron perdonados”.

El experto también explicó en su discurso que “el primer círculo que se abre en el cristianismo, en la iglesia, es el círculo de las cuestiones de los santos”, como aparece en el Libro de los Hechos de los Apóstoles, donde se afirma: “El primer círculo La decisión tomada por la Iglesia fue preservar la memoria de los mártires”. Añadió que no es casualidad que en la época de los primeros cristianos “se celebrara misa sobre las tumbas de los mártires”.

Los orígenes de la persecución religiosa en la España del siglo XX

Martín de la Hoz explicó cómo el estudio de las causas de los mártires del siglo XX lleva a considerar que “todo empezó en las Cortes de Cádiz” de 1812, cuya constitución comienza con la afirmación “En nombre del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo”, pero lo que se estableció y definió fue lo que se llama liberalismo.

Durante el siglo XIX, “liberales progresistas y liberales conservadores se alternaron en el poder, pero al final lo que los unió fue una persecución extremadamente violenta contra la iglesia”. Es como si toda la Ilustración y Revolución Francesa que hubo en Centroeuropa apareciera de repente en España.

“Este odio existente, generalizado, constante y persistente impregna” segmentos de intelectuales y trabajadores del campo, hasta la época de la Segunda República (1931-1936). Dijo.

El estallido de la Guerra Civil española fue, a juicio del experto, “la aparición de algo que ya estaba en marcha, porque llevaba un siglo desarrollándose. Por eso es tan importante volver a la memoria de los mártires. porque son ellos quienes nos ayudarán a reconstruir una sociedad unida”.

Un ejemplo de búsqueda del perdón

Entre los testimonios de perdón recogidos en “Casas de Caridad y Tolerancia Parte II”, se encuentra uno brindado por Luis García Chillón, quien recuerda a su tío Hermenegildo Chillón Cabrera, quien fue martirizado en la localidad de Talavera de la Reina en la provincia de Toledo. , España.

Mere, como le conocían en la zona, era guardia municipal, y a los veintinueve años fue destituido por el alcalde de la ciudad, Francisco Cancho, miembro del Frente Popular. Una noche de febrero de 1936, 20 hombres lo golpearon y lo dejaron casi muerto.

Pasó 12 días internado y cuando le dieron el alta intentó recuperarse en Tarancón, provincia de Cuenca. Una vez iniciada la guerra, en julio de 1936, fueron a buscarlo y lo encerraron en el convento de monjas conocido como “Ildefonsas”. Era el 22 de agosto.

Luego de un breve juicio por parte del llamado «Comité Popular», lo sacaron del lugar esposado y le colgaron un cencerro al cuello mientras deliberaban entre quemarlo o dispararle. Finalmente lo llevaron al lugar de su martirio. Antes de morir pidió a sus verdugos que le entregaran su cartera a su madre con estas palabras: «Dale un abrazo más para ti, para que puedas». [the executioner] Que me perdones si te decepcioné de alguna manera. «

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Su sobrino Luis cree que “en el momento de la verdad, cuando se pronuncian estas palabras, se sienten profundamente y contienen una inmensa grandeza de espíritu”. De estas palabras concluye, a pesar de no conocer a su tío, que “este hombre perdonó a quienes lo martirizaron”.

Para él, “esto muestra la grandeza única del corazón” y explica que no importa qué práctica religiosa tuviera su tío, “la sangre de los mártires lo purifica todo, lo cura todo”.

Señaló además que «en la familia de mi tío Hermenegildo no se hablaba de odio ni de rencor» y que los familiares de los mártires hoy «no tienen ningún deseo de ajuste de cuentas ni ningún deseo de venganza ni nada por el estilo. Pero no podemos permitir que para ser olvidado tampoco.» “.

esta historia Fue publicado por primera vez. Escrito por ACI Prensa, socio de noticias en español de CNA. Traducido y adaptado por CNA.