Durante años, mi esposa me dijo que su mirada a la moda estaba inspirada en Man Repeller, la publicación vanguardista fundada por Leandra Medine Cohen, una graduada de escuela secundaria judía que alentaba a sus seguidores a vestirse para ellos mismos, no para los hombres que los rodeaban.
El año pasado, ambos vimos a Madine Cohen renunciar y luego cerrar, Man Rebel, después de enfrentar una reacción violenta por despedir a uno de sus pocos empleados negros solo unos meses antes de las protestas por la justicia racial el verano pasado.
Así que el jueves por la noche, cuando supe que ella había grabado una entrevista que fue ampliamente criticada como un autodesastre, tuve la curiosidad de escucharla. Pero cuando vi el episodio del podcast, llamado «The Cutting Room Floor» y presentado por el diseñador Recho Omondi, me sorprendió lo que escuché, no por lo que dijo Maiden Cohen, sino porque su entrevista fue reservada por antisemitismo.
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«Este país fue fundado por hombres blancos racistas, y para los propósitos de este episodio es importante señalar que muchos de estos hombres blancos, dueños de esclavos, etc., también eran judíos, y los negros también eran considerados menos que humanos», dijo. dicho. De hecho, los judíos, y mucho menos los dueños de esclavos judíos, no constituyeron una proporción significativa de los fundadores de Estados Unidos, y la afirmación de Omondi se hizo eco del estereotipo promovido por algunos de los antisemitas más prominentes de Estados Unidos.
Luego comienza la entrevista con Maiden Cohen, y no salió bien. Medin Cohen creció en el rústico East Side de Manhattan y asistió a RamaZ School, una escuela preparatoria judía de élite. Sus padres también eran dueños de una segunda casa en los Hamptons. Sin embargo, en un momento dijo que hasta el año pasado pensaba que creció en la pobreza y al borde de la indigencia. También habla de cómo Man Repeller se cerró repentinamente, dejando al personal del sitio sin trabajo durante la pandemia.
El titular de The Cut – «Upper East Sider sabe que es especial» – resumía las reacciones de muchas personas.
Pero al final del episodio, mientras Medine Cohen habla de antisemitismo, la entrevista se desvanece y Omondi comienza a hablar de Medine Cohen cuando parece que ya no está en la habitación.
«No podría soportar a otra princesa judía estadounidense que es asimilada en blanco y que disfruta de grandes privilegios, pero piensa que está agraviada», dijo Omondi. «Al final del día, ustedes se someterán a operaciones de nariz, tratamientos de queratina y cambiarán su apellido de Ralph Lifshitz a Ralph Lauren y estarán bien».
El flujo de comentarios al artículo de The Cut incluyó reacciones como «[W]¿Es necesario decir cosas tan estereotipadas y descaradamente antisemitas para dejarlo claro? Gran pánico en todas partes «.
Me comuniqué por primera vez con Omondi el viernes, poco después de terminar el episodio, y le debía una deuda a Cohen el lunes. Ninguno de los dos respondió. Pero Omondi parece haber reconocido la reacción. Aproximadamente un día después de subir el podcast, publicó en Instagram: «Quiero darme cuenta de que entiendo que Leandra no representa a todo el pueblo judío ni a la cultura en general».
«Si ves algún odio mezquino por el odio hacia los judíos en esta cuenta, no escuchaste el episodio o perdiste el punto por completo», escribió. «Y serás prohibido. Prohibido. Prohibido».
Otras publicaciones de Instagram de los tweets de captura de pantalla de Omondi de mujeres judías elogiando el episodio, incluida una que elogió la «investigación incansable y brillante de la intersección de la blancura judía y la afiliación negra» y exigió «nuestra responsabilidad y participación como mujeres judías».
Pero las críticas siguieron fermentando. Para el lunes por la tarde, la sección de comentarios en la publicación de Instagram de Omondi sobre el episodio se había cerrado. Luego, el escritor judío Avital Czesek Goldschmidt tuiteó que el episodio «equipara descaradamente al judaísmo con riqueza, poder y privilegio».
El lunes por la noche, las referencias falsas y ofensivas a los judíos al principio y al final del podcast (comentarios sobre «dueños de esclavos» y sobre una «princesa judía estadounidense») habían sido eliminadas.
Omondi no parece reconocer el cambio en el podcast en las redes sociales. Medine Cohen tampoco parece haberlo tomado.
Pero ya, Omondi puede haberse desviado del objetivo que estableció en la publicación de la semana pasada sobre el episodio.
«Quiero dejar en claro que no es mi intención provocar ningún odio o troleo de este episodio», escribió. «Aunque acojo con agrado las ideas críticas y constructivas».
